传
统
端
午
五月五日午，赠我一枝艾。
故人不可见，新知万里外。
——文天祥
为了让师生更好地传承端午节丰富的文化内涵，从传统节日中领悟中国精神，风雅颂诗经文化传承基地举办“《诗经雅乐剧场》第二十场暨中华优秀传统文化大讲堂第三期”端午节活动，请跟随小编的脚步，一起领略端午的民俗风情吧~
/艾与艾的文化内涵变迁/
“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”艾文化由来已久，早在先秦《诗经》时代，便有艾文化的记载。本次讲座主讲嘉宾刘建稳老师以《艾与艾的文化内涵的变迁---诗经中的艾、楚辞中的艾和端午节的艾》为主题与大家分享端午节的文化习俗。
端午节的艾
刘老师认为，端午始于古代人民对图腾龙的崇拜，踪迹可追寻到西周时期，所以在爱国诗人屈原去世后，人们会主张赛龙舟等文化活动。
同时，在端午期间，人民还会采摘艾草挂在门上。据说是因为艾有驱*辟邪的功效，古代常用它来占卜，特别是在端午节，家家户户都会在门口悬挂或插上用红纸扎好的艾草，以保佑家人的吉祥平安。端午时值仲夏，而端午日是草木药性在一年里最强的一天，这天采的草药治皮肤病、去邪气最为灵验、有效。
此外，人们还经常把艾草、菖蒲、雄*、檀香等装在小布袋内做成香囊用五彩线系着，挂在身上，以保健康。
《诗经》中的艾
《诗经》中有许多关于艾的描写，如《诗经·王风·采葛》中的“彼采艾兮，一日不见，如三月兮”，诗句以“艾”兴起，表达了作者对感情深厚的亲人良友的思念之情；《诗经·小雅·南山有台》中的“乐只君子，保艾尔后”，“保艾”是保护养育的意思。
刘老师认为《诗经》中的艾，应该是思贤怀友之意。因为艾有温通保和之效，古人取类比象，也把具有能使家国安宁富足的人比喻为此，也把品德醇厚的老者或老师称为耆艾。在后来出现的著作中，还有“知慕少艾”这样的词，“少艾”表示美丽的少女，古人后来用来指少年人的美丽情感。
所以《诗经》中的“艾”，具有美好的寓意。
《楚辞》中的艾
《楚辞》中的“艾蒿”应与前文提到的“艾”是两种不同的植物，与《诗经》中的“艾”相比，《楚辞》中的“艾蒿”往往表达的是反面的形象。如《楚辞·离骚》中记载“时缤纷其变易兮，又何可以淹留？兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？岂其有他故兮，莫好修之害也！余以兰为可恃兮，羌无实而容长”，这里把兰、芷等比喻为有用之才和君子，而把萧艾常用来比喻品质不好的人。所以《楚辞》中“艾蒿”基本上是映衬兰芷的反义词。
/《诗经·王风·采葛》/
刘老师深刻而隽永的讲解，让人如痴如醉，没想到小小的一棵艾，蕴含着如此深厚的文化寓意。情动之处，毛玲老师敲起手中的诗经鼓，为大家讲解并教唱《诗经·王风·采葛》这首诗。
《诗经·王风·采葛》
彼采葛兮。一日不见，如三月兮！
彼采萧兮。一日不见，如三秋兮!
彼采艾兮。一日不见，如三岁兮!
这是一首表达思念的诗，诗以“葛”、“萧”、“艾”等植物兴起，用“一日不见”如“三月兮”、“三秋兮”、“三岁兮”这样夸张的手法，表现了逐渐浓郁的思念之情。曲中的旋律，也随着诗中的情感起承转合，引发了大家极大的共鸣。让我们一起欣赏大家现场演唱的诗篇吧~
/琴香友之书法乐之/
在诗经基地干部的邀请下，书法协会、和悦香道社、云汉茶道社等文化社团代表共同参加了本次活动，并各自带来精彩的文化演出，为端午助兴。
“轻覆雕盘一击开，星星微火自徘徊”，和悦香道社徐尔函同学为大家带来香篆表演，并与大家详细分享了香的分类、香的器皿、香的功效等知识，激发了大家对香道学习的兴趣。
与此同时，和悦香道社陈如茵同学现场古琴伴奏，《双鹤听泉》、《酒狂》的故事，伴随着袅袅香韵，娓娓道来。
“保艾思君子·依蒲祝圣人”，是书法协会杨惠钧等同学们带来的端午祝愿，端午之际，希望大家能够学习古人的圣贤。
云汉茶道社陈泽璇同学带来端午茶艺表演。端午饮茶，是端午节传统民俗之一，承载着"祈求安康"的重要意义。
/文化体验“做香囊”/
在和乐融融的气氛中，迎来了本次活动的最后一个环节“做香囊”。香囊具有祈福辟邪之意，一针一线，一草一木，都传达着绵绵情丝和美好祝愿。让我们一起欣赏同学们的手工作品吧~
/感悟与分享/
活动圆满落幕，感谢刘建稳老师的倾情分享，毛玲老师的主持，基地干部们的精心策划，文化社团们的倾情参与，最后让我们一起分享同学们的收获与感受，同时祝福大家端午安康~
感谢毛老师和大家，给我一个学习的机会。跟大家学习了很多，也解了我多年的迷惑。这样的机会真的很难得，期待着跟大家再一次共同学习，共同进步。
辛苦刘医生啦，特别感谢您为大家带来精彩的讲座，也感谢同学们参加，一起分享文化之美～
通过这次活动，我更加深刻的了解了艾诗经里的艾楚辞里的艾以及端午的艾。让我了解到了原来端午不只是出处于屈原，可能源自于上古图腾崇拜，而屈原刚好就是一个让这种习俗具体化的一个契机。通过刘医生的讲解也让我们了解了七月流火的含义。还有关于星宿的一些知识。也让我们体会了古琴之美与香道之美。读万卷书，不如行万里路。通过手动制作香包也是一个不错的体验。最后一起吟唱诗经。感受诗经之美，也是一次难得的体验。再次感谢毛老师和刘医生的分享
通过这次活动，让我对端午节文化有了跟多的认识，非常感谢刘医生耐心地为我们讲解，也十分荣幸可以和老师们和这么多优秀传统文化社团一起学习，一起了解各个社团的文化，希望以后可以有更多的机会能够一起学习！
通过本次活动，我的收获满满当当。听了刘医生的小讲堂，了解到艾的许多知识，增长了见识。刘医生不仅是一名令人尊敬的医者，还是一名知识渊博的学者。特别感谢刘医生在百忙中抽空给我们带来精彩的讲座。随后毛老师还教我们唱了《王风·采葛》这首诗经，这是我学会的第二首诗经歌谣，成就感满满的，谢谢毛老师！
通过这次活动我学习到了诗经中的艾，楚词中的艾，端午中的艾的含义，知道了艾的用法，深刻的记住了《王风·采葛》这首诗，这次的活动，在我对诗经和传统文化的学习上书写了一篇新的文章。谢谢刘医生和毛老师！
通过这次活动，我也学到了很多，也见识到了老师不仅在医学方面的知识渊博，更是一名大才子。谢谢老师和毛老师！
通过这次活动我学习到了诗经中的艾，楚词中的艾，端午中的艾的含义，更是目睹了古琴以及香道，让我开阔了思想，明白中国传统文化的博大精深，更是提升了自己对该文化的认知，谢谢刘医生和毛老师！
通过这次活动我学习到了诗经中的艾已及他的内涵，观赏了古琴以及香道，让我大开眼界，深深感受到了传统文化的魅力所在，提升了自己对传统文化的认知，谢谢刘医生和毛老师！
这次活动是根据我们的传统节日端午节而开展的，融合了诗经基地以及毛老师特有的风格和元素，由刘医生和毛老师带给我们的一次非常深刻的体验，让我学到了艾其实也有很多种区别以及用法，学会唱《王风·采葛》这首诗，也体验了自己动手制作香包的过程，是一次非常深刻的活动体验，再次感谢刘医生和毛老师！
END
教育部中华优秀传统文化传承基地—深圳信息学院诗经文化传承基地创建于年，基地以五经之首《诗经》为核心，将诗经首进行原创谱曲，融合音乐、传统礼、汉服、茶道、古琴、箜篌、木工等优秀传统文化项目，深入挖掘和传承中华优秀传统文化内涵。基地贯彻“诗经＋”发展模式，以传承诗经文化为核心，立足深圳、服务湾区、辐射全国，打造具有国际影响力的中华优秀传承基地。
图文｜诗经基地宣传部
策划｜毛玲
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