端午节节日简介
端午节，又称端阳节、重午节、龙舟节、正阳节、浴兰节、天中节等等，是中国民间传统节日。端午节，起源于中国，最初是上古先民以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在端午抱石跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日。
恩施土家族的端午习俗
我们土家族是古代巴人后裔，我们把端午称为端阳。
在土家人生活中，每年有3个端午节，分别是五月初五、五月十五和五月二十五，又分别被称为“小端阳”、“大端阳”、“末端阳”。
在这3个端午中有主次之分，五月初五的“小端阳”是正宗的端午。但“大端阳”和“末端阳”也没被忽视。
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土家端午主要习俗是接已出嫁的姑娘、女婿和至亲好友来家做客，主人家用准备好的粽子、艾蒿蛋（即把艾蒿叶、大蒜与鸡蛋一起煮熟）等丰盛的饭菜款待客人。客人一般都一大早就到主人家，先聊聊家常，打打扑克等，轻松愉快，其乐融融。
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在过去，土家端午节这天还要喝雄*酒，据说可驱邪、避灾、防蛇咬。在端午这天早上，主妇洗完脸后第一件事便是制作雄*酒（中药雄*加大蒜，用高度包谷酒浸泡而成），待细娃儿从被窝里一钻出来就往耳朵上、脸上、鼻子上抹，边抹边给小娃壮胆：“今后虫啊、蛇啊都不敢靠近你了呢。”
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土家族过端午节前还有一项很重要的工作，那就是在野外采来艾蒿插在门上和窗台上，据说可以辟邪和驱蚊虫，因此，土家族就有“门口不插蒿，死后变乌梢（一种蛇）”的说法，端午节后再将已干枯的艾蒿储藏备用。
艾蒿在土家族生活习俗中用途广泛，端午节门上插蒿的习俗一直沿袭至今，用蒿起源于何时、何人已无从考证，几百年来，它却是土家族端午节中不可缺少的一个重要部分。
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“五月五，过端午，粽叶青，糯米香；挂菖蒲，戴香包……”包粽子，吃粽子也是端午节重要的一个环节。包粽子，恩施粽子的内馅以糯米为主，不加盐，不加糖，也不加肉菜果脯等食物。煮好了的粽子，第一个品尝者是家里的小娃，第二个便是左邻右舍，主妇一般用筲箕端着，一家家送，亲戚邻里的互相馈赠，成了乡下过端午节一道特别的风景。
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端午节同时也是恩施农村准女婿最喜欢的节日，这一天，他们必定到准媳妇家去看望准岳父母。回家时，准岳父母在打发的众多礼物中，必定有一顶草帽，因五月太阳大，对准女婿回家的路上和以后出门好遮太阳的关爱，当然更主要的意思是，被打发了草帽，表示准岳父母已经同意了婚事。这种习俗称之为“讨草帽”，因此恩施的未婚男青年过“讨草帽”的端午节，比谁都过得有意义。
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恩施人过端午还有一种叫“打端午”的习俗，两亲家之间，男方一家要在这一天看望女方一家，所带礼物是用一只条盘，放上粽子、发糕，插上鲜红的石榴花，恭恭敬敬地呈送到女方长者面前。在过去那种男尊女卑的社会，“打端午”这种习俗体现了男方对女方的尊重，难能可贵，是一种具有现代精神文明风尚的习俗，值得回忆与推崇。
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土家人喜过端午节，端午赛龙舟也是土家人舟船之大节气。
赛龙舟，恩施土家人称之为“趴龙船”，是以人划船的姿势来叫的。而把竞赛的船叫龙舟，龙舟用杉木造，船要两头尖，中间要闪，这才吃水浅走得快。
船抬到河边在下水前，队员们还要到上游的“全村水井”喝水祭水神，祈求能胜，然后放鞭炮再到滩头汇合比赛。比赛时通常两条船一左一右，比一局交换一次位置，一般三五个回合，不服气的可再比，三比两胜，同一起点船头先到终点的为胜。他们一边划舟还一边即兴热歌对啄，满河沸腾，好不热闹。由此可见，土家人的赛龙舟风格，保留了龙舟竞渡的最古老民俗内涵与形式。