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陕西地点端五节习俗
旧历蒲月五日为端五节，“端五节”又称“蒲月单五”、“重午节”、“端阳节”、“五*日”、“娃娃节”、“蒲月节”、“女儿节”等。对于端五节的泉源，华夏各区域、各民族的解说不尽一致。广为宣传的要属“记念爱国墨客屈原说”。
据梁朝吴均《续齐谐记》记录，春秋战国时楚国三闾医师、爱国墨客屈原，遭谗不必，于蒲月五日投汨罗江而死，人们为了记念他，在端五节吃粽子、划龙舟。这一传闻在华夏广地面区尽人皆知，影响深刻，陕西也不破例。
陕西的端五节承担了陈旧的保守，古风盎然，颇多情味。陕洋人过端五节通常从旧历四底着手，向来接连到蒲月五日。要紧运动是送五*肚兜、五彩缕、香腰包等，再有吊挂艾草，点雄*酒，吃鸡蛋、粽子、油糕、麻花、叫子面等。
五彩缕有叫“五色线”、“朱索”、“百索”等，是端五节必备的货物。陕西习惯，端五节当天把彩色丝缕拴在儿童的手腕、足腕和脖颈上，传闻也许避邪和防备五*近身。这类彩色丝缕要戴到“六月六”才把它剪下来，丢进河里让水冲走。陕西区域的传闻认为这和药天孙思邈的奇迹相关，将花线丢进河里，即是百病也被带走了，具备送灾的性质。
《习惯通》载：“蒲月五日，以五彩丝系臂，辟*及兵，使人不病瘟。”“五彩缕”顾名思义是由五种颜色的彩线合成的，传闻在汉朝时就有了这类习俗，那时是将白线染成红、*、蓝、白、黑五种颜色，尔后拧成彩缕。这也许是与华夏的五行见解连接系的。五色代表东西南北中五个方位(东方青龙、南边朱雀、西方白虎、朔方玄武，中心*土)，《续汉书》载：“夏至阴气萌做，恐物不行，以朱索连以桃印掩没宗派。故汉(汉朝)蒲月五日，以朱索五色印为宗派饰，以难止恶气。”。进展到目前，通常都用绣花用的丝线，颜色多且鲜艳，用色较量敏捷，多则十多种颜色，少则二三种。用甚么色也很敏捷，有些人手头有甚么色就用甚么色。
比及蒲月五日这一天，大人儿童都戴上彩缕，走到一同时都邑比比看谁的更摩登，颇多情味。自然较量讲求的人家照旧是用五色线。
腰包又称“香囊”。端五节期间，华夏很多区域都有制做香腰包的习俗。在陕西，节前各家各户精神手巧的妇女都要用彩色花布和绸布缝制各式各式的腰包，内里装上香草和中药材，如雄*、苍术、香藿、丁香、白芷等，在节日当天给儿童们佩带香包，这类香包就叫“祛灾包”，偶然是儿童的母亲身己做的，偶然是儿童的祖母做的，偶然是儿童的外祖母节前送来的。
香包的巨细，形态没有规章，小则直径惟有半厘米，陕西关中人称之为杏核，通常串在彩缕上。大则直径有十多厘米，为血色，有彩色花边，通常挂在儿童的胸前，陕洋人叫它钵盂。再有小鸟、西瓜、柿子、辣椒等真是种类众多，让人目眩缭乱。腰包制做工艺极度精巧，又装有药材和香料，带上它具备防病避邪的功效。
最为趣味的是端五节是日，有些区域时兴“抢腰包”的习俗，父母要嘱咐儿童将腰包藏好，由于一不谨慎就会被他人抢去。抢腰包一方面是向往腰包制做的精巧，另一方面也是为了图个吉祥。被抢者不能*气。
五*兜肚要紧时兴于华夏的西北区域，而陕西最盛，含有更多的巫术意义。五*是哪五*，民间有不同的说法。通常是指蛇、蝎、蜘蛛、壁虎、癞虾蟆等。这几种动物都是带*的，咬人以后能使人中*。希奇是儿童更轻易遭到这些动物的陵犯。而蒲月又是这些动物敏捷的期间，以是在端五节时，民间用巫术的法子反抗五*。
绣制带有五*图案的兜肚就是此中最要害的法子之一。这些都是带有巫术意义的风气事象，示意人们的一种优美的希望。节日以前，小儿童，希奇是*气一周岁的小儿童，人人都能获得祖母和外祖母送来的“五*肚兜”。肚兜所用的布，通常均是大血色，五*图样通常用白色、黑色或绿色，用此外彩线搭配缝制而成，希奇精巧，真也许说是一件艺术品。有些做成短裤形态，儿童周全炎天轮换着穿，向来穿到秋凉。由于它既摩登，又安适、耐穿，以是大人喜爱，儿童穿上也兴奋。
有些儿童也许穿两三个炎天。儿童长大了不能穿了，母亲还会把它像宝物相同收藏书起来。有的还会转赠会他人，采用的人也会很兴奋，由于这不是人人都邑做的，通常年老人或者都不会做。
吊挂艾草
端五节是华夏各区域各民族遍及时兴的节日，每当此时，南边和朔方的很多区域，家家户户都要在房门上吊挂艾草借以避邪。艾草，别名“艾蒿”，是菊科多年生植物。《本草提纲》说：“艾叶气馨香，能通九窍，灸疾病。”是一种中药材，它也许用来防病和治病。每年蒲月，恰是艾蒿老练，药性最佳的光阴，采之入药，也许防病治病。艾草性温、味苦，煎服有止痢、止血效用。晒干的艾草，是华夏针灸术必弗成少的药物。
以是在端五节的清晨，人们都要到田野去采摘艾蒿。《荆楚岁时记》载：“端五日，荆人皆踏百草，采艾为人，悬于门上，以禳*气。”看来这一习惯构成不只区域宽广，期间也良长远。按陕西关中人的说法，吊挂在门口也许起到防备家宅安稳的效用。吊挂在门上和床头，具备避邪效用。
点雄*酒
雄*也是一种药材，传闻能杀百*。以是在端五节时，陕洋人会将雄*泡在酒中，在儿童的耳朵、鼻子、脑门、手腕、足腕等处抹上雄*酒，传闻蚊虫、五*(蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等)不上身。华夏四大传闻之一的《白蛇传》中，报告蒲月端五节时，蛇精白娘子由于饮了雄*酒不就现出蛇的实情?
吃鸡蛋、粽子、油糕、麻花、叫子面等
端五节的清晨，陕洋人通常要吃鸡蛋、粽子、油糕、麻花，正午要吃叫子面。此中吃粽子是端五节的要害习俗。粽子，又称“角黍”。杜台卿《玉烛宝典》卷五引周处《风土记》和《本草提纲谷部四》：“俗做粽，昔人以菰芦叶裹黍米煮成，尖角，如棕榈叶心之形，故曰粽、曰角黍，当代多用糯米矣。今俗蒲月五日认为节物，相奉送。或言为祭屈原，做此投江，以饲蛟龙也。”粽子做为季节食物，时兴宇宙。
但以区域而言，南边盛产稻米，糯米粽子是端五节的遍及食物，技俩众多。多用于祭祖、敬神和奉送亲朋;朔方人也依据本地的物产，制做黏秫米粽子或油糕。目前粽子曾经成为长年食物，在职何季候都能吃到。不过每当端五节到暂时，粽子照旧是最热销的食物。很多家庭还在自身制做粽子，欢度节日。
陕洋人在这一点上与别处稍有不同。粽子通常是三角形态，用竹叶做外皮，内里的配料不像南边人那样喜爱用糯米、绿豆、猪肉、五香粉，而是在糯米里加红枣、花生米，吃起来希奇清甜适口，也许可是用上好的糯米，吃的光阴再加之蜂蜜希奇甘甜爽口，后一种无论甚么光阴在陕西的小吃摊上都能找到。
（根源:网络）
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