端午节
“粽”情一夏
粽夏之时，光影之间
不知不觉中
端午又要来到啦
这次小化携手
中华优秀传统文化
——（扎染）进校园大创团队
绿荫环保志愿者协会
特意为大家带来了端午特辑
由团队成员们给大家分享
关于端午以及扎染的一些有趣知识
这个端午
让我们“粽”情一夏叭~
提起端午
你是怎么过的呢
其实根据地域的不同
各地过端午的方式
可以说是“大同小异”
接下来
我们跟随下面两位同学的步伐
看看都有哪些“小异”呢
内蒙古的端午
郭纮利
中华优秀传统文化——（扎染）进校园大创团队主持人。
SUMMER
“缤纷夏日一见粽情”
由于内蒙古地域辽阔，东部与中西部地区过端午节的习俗也是有小差异的。比如我的家乡呼伦贝尔、还有兴安盟地区，我们会在端午节日出前要游山踏露，并以露水、泉水、河水洗目，可以眼明；再采艾蒿、野花、树枝，带回家与彩纸葫芦一起悬于门、窗上，以示吉祥；通辽地区的人们端午早起要踏青，采艾蒿及柳枝，日出前返回，将艾蒿柳枝插在房檐、门窗及墙头上，或戴在头上，挟在耳朵上，以示祛瘟气。
在内蒙古过端午节，早餐一般也都要吃煮鸡蛋、粽子。吃粽子有很多好的寓意。“粽”，同“中”，“中子”，既有求得贵子之意，也有“高中”之意。因而呼和浩特当地人在端午节的时候，不少考生要去吃“笔粽”，就是一个细长的像笔一样的粽子，意思是“必中”，寓意会金榜题名。内蒙古人吃的粽子都是甜味的，不同于南方的粽子，内蒙古人吃的粽子有蜜枣、豆沙、鲜肉、火腿、蛋*等多种馅料，可谓五花八门。较南方相比，个头也偏大。而内蒙古东部区的牧民也会用鲜奶搅拌糯米包粽子，这样的粽子奶香四溢，颇具特色。
吃凉糕是内蒙古中西部地区端午节习俗，“糕”，同“高”，有“步步登高”的寓意，所以，端午节这天好好地吃上个凉糕，也让好运与你相伴。凉糕有纯糯米，也有糯米和*米两掺的，中间厚厚地铺着枣泥和葡萄干，上面撒上青红丝，红绿丁、葡萄干果脯等。
江苏的端午
陶燕玲
中华优秀传统文化——（扎染）进校园大创团队队员。
13年的《扬子晚报》曾将江苏的端午习俗这样具体分类。初看到这张表时，第一想法就是那个关于江苏的经久不衰的梗——“散装江苏”。（各过各的端午是真的）
作为一个江苏人，当然我可能更愿意说自己是个宜兴人，哈哈，其实从小到大过端午也并没有什么特别之处：挂艾草、包粽子、吃团圆饭，可能与北方的同学相比，只是我们这的粽子是咸口的，一般是蛋*肉粽或是肉粽。对于无肉不欢的我来说，每次过端午的最大印象就是狂炫肉粽，真的强烈推荐试一试咸口粽子~
关于端午的小知识就先告一段落啦
接下来掌声有请其他成员们
为我们浅浅聊一聊他们的主攻方向
——扎染
01
山雨萌
中华优秀传统文化——（扎染）进校园大创团队主持人
“
Tie-dye
扎染
扎染古称扎缬、绞缬，古代常见的防染印花纺织品有绞缬、蜡缬和夹缬等种类。是汉族民间传统而独特的染色工艺。织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法，中国传统的手工染色技术之一。
扎染起源
扎染历史悠久历史，起源于*河流域，但起源于何时尚无定论。据记载，早在东晋，扎结防染的绞缬绸已经有大批生产，且此工艺就已成熟。当时绞缬产品，有较简单的小簇花样，如蝴蝶、腊梅、海棠等;也有整幅图案花样，如白色小圆点的"鱼子缬"，圆点稍大的"玛瑙缬"，紫地白花斑酷似梅花鹿的"鹿胎缬"等。在南北朝时，扎染产品被广泛用于汉族妇女的衣着。唐代是我国古代文化鼎盛时期，绞缬的纺织品甚为流行、更为普遍，"青碧缬衣裙"成为唐代时尚的基本式样。北宋时，绞缬产品在中原和北方地区流行甚广。
个人感受
第一次见到扎染，便被小小方巾上一圈圈水墨晕染的花纹所吸引。扎染过程中，没有现代机器的取巧，只有对自然的崇敬。剪开刚出墨的线脚，如同拆开一份未知的盲盒，它的美丽，它的神秘都值得我们去期待。在扎染的世界，绚丽有绚丽的美，朴素有朴素的美，每一种都是独一无二的色彩。希望扎染工艺可以广泛的进入大众视野，让大家在动手的过程中了解中华民族传统文化，感受悠久的历史和文化的魅力。
02
刘曜玮
中华优秀传统文化——（扎染）进校园大创团队成员。
“
Tie-dye
扎染制作
扎染工艺分为扎结和染色两部分。它是通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀、夹等多种形式组合后进行染色。
其工艺特点是用线在被印染的织物打绞成结后，再进行印染，然后把打绞成结的线拆除的一种印染技术。
具体步骤：
染前处理：因为织物上带有浆料，为保证在扎染制作过程中，做到染色均匀，需进行退浆处理。
捆扎布料：将自己设计好的图案用绘稿液描绘到布料上，然后用针线进行捆扎。
染色：将通过浆的布料放入染色锅中浸染或煮染一段时间（染色用量、染色时间在染包装上会有做规定），需注意的是不同的染料有不同的配方和方法，然后用清水冲洗、晾干。
染后处理：晾干后，解开捆扎处，用清水清洗两次，以便洗去浮色，然后晾干，最后用熨斗烫平，完成。
个人感受
扎染是一种古老的防染工艺，通过学习我了解到了扎染大致分为四个步骤：扎染制作、染前处理、捆扎染色、染后处理。当我切身体验扎染的整个过程时，不仅增强了自己的动手能力及实践能力，更让我深深地领略到扎染的魅力和这一手工艺术的自然之美，体会到扎染的价值。
03
张欣雅
中华优秀传统文化——（扎染）进校园大创团队成员。
“
Tie-dye
扎染团队活动目的
扎染是我国传统手工艺的一种艺术形式，是一种具有浓厚民族特色的手工艺技术，作为中国非物质文化遗产的重要组成部分，作为民族特色手工艺文化的代表，扎染艺术浸润着我国的传统文化，也和其他各种手工艺技术一起构成了极具魅力的中国传统织染文化。
扎染技术不只是在少数民族地区存在，也渗透到生活中的方方面面，逐渐被越来越多的人喜爱。当今扎染艺术不仅代表着中国传统手工艺文化，更在此基础上融入时代元素，与现代设计相融合，形成了极具特色的手工艺产品，丰富了当代的文化市场，增强了人们对民族文化的认同感和凝聚力，使扎染工艺不断传承创新,发扬光大。
个人感受
通过扎染活动，我感受到扎染之美，美在随心所欲，美在独一无二。在拆开绳子前，我们永远不知道将是什么色彩与图案，一如各自生命的独特绽放，扎染艺术浸润着我国的传统文化，也和其他各种手工艺技术一起构成了极具魅力的中国传统织染文化。
04
于晴
中华优秀传统文化——（扎染）进校园大创团队成员。
“
Tie-dye
制作扎染的好处
扎染手工制作过程，不但能锻炼我们的动手操作能力，而且在对颜色颜色的搭配与印染中，提高我们的审美能力和鉴赏水平；不仅能够让我们感受民间艺术的博大精深，保护和传承民间艺术是我们的责任和义务，还能鼓励同学们在传统工艺的基础上，大胆创新，积极探索，使民族瑰宝得以发扬光大。
扎染在给我们带来快乐的同时，也可以让我们感受到来自自然的朴素简美。在多感官的欣赏和制作的基础上逐步探索和发现，探索扎染的的色彩美、图案美，让这古老的艺术扎根在的同学心中，传承和发扬扎染工艺。
个人感受
我在慢慢接触这项传统工艺过程中，感受到了中国古代劳动人民极大的智慧，他们对于生活的热爱与创造极大程度的感染了我，唤起了作为与互联网共同成长这代人的我对于生活的反思，所以我们都应该动手制作一条扎染方巾，沉浸式的感受这样一个绿色、智慧、优秀的传统文化。
最后
让我们感谢团队成员们
分享了如此精彩有趣的知识科普
同时小化在这里祝大家
“粽”是快乐
“粽”是健康
“粽”是吉祥
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