从诗经召南采蘩一窥先秦贵妇风范 [复制链接]

这是一首描写周代国君祭祀场面的诗歌，全诗分两部分。前半部分是问答体的形式，关于这种写法已经在前面的一篇《采蘋》中分享过了。而这篇的特色就在后半部分，它没有问答到底，而是转为人物画面描写，给人一种“有声有色”的观感享受。

原文：《采蘩》于以采蘩于沼于沚于以用之公侯之事于以采蘩于涧之中于以用之公侯之宫被之僮僮夙夜在公被之祁祁薄言还归

试译赏析：哪里可以采白蒿？在那沼泽沙洲旁。采来白蒿做什么？君王祭祀要用它。哪里可以采白蒿？在那山间小溪边。采来白蒿哪里用？君王祭祀宗庙中。夫人端庄又恭敬，早晚忙碌在宗庙。夫人安徐又有度，忙完匆匆把家还。

蘩，就是白蒿，也叫白艾蒿，是我们在三四月份能吃到的一种野菜，据说可以防疫。它的嫩茎可食，也可以入药，是先秦时代主要的食用野菜和重要的祭祀物品。

诗中描写的人物即是当时的王室和贵族的夫人们，自周代起只有王室贵族的正室夫人才有资格参与祭祀，但在祭祀中只做协助和服务的工作。这也说明当时妇女的地位比较低，即使是贵妇身份，也不是只享受荣华富贵的消费群体，须得参与公家事务，做繁琐劳累的工作。但尽管如此，诗中的贵妇们还是展现出了与自己身份相符的风范，端庄娴雅，进退有度，“被之僮僮”和“被之祁祁”这两句描写，说的是妇女头发编成的假髻被打理得光洁而紧实，说明她们对待公事是一丝不苟的，也在我们眼前呈现了一幅贵妇们进出忙碌却时刻保持着端庄姿态的美丽画面。

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